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ses:alexis_de_tocqueville [2015/01/21 22:19] yam [... Peuvent conduire au despotisme] |
ses:alexis_de_tocqueville [2016/01/31 22:45] |
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- | ====== Alexis de Tocqueville, | ||
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- | ===== Biographie et contexte historique ===== | ||
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- | Alexis Henri Charles de Clérel, vicomte de Tocqueville, | ||
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- | Penseur et homme politique, il est considéré comme un auteur essentiel de la sociologie et de la science politique. Il est possible de parler à son propos de « précurseur ». En effet, la sociologie et la science politique ne sont pas encore réellement constituées en disciplines scientifiques à son époque et c'est Raymond Aron qui, en vérité, en fait un sociologue en donnant une postérité à ses travaux. | ||
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- | Juriste de formation, il est licencié en 1827 et est nommé juge auditeur ((Sorte de juge stagiaire, qui peut participer à l' | ||
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- | Il y fait une rencontre déterminante dans sa vie, celle de Gustave Auguste Bonnin de la Bonninière, | ||
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- | Au retour de son voyage, Tocqueville publie //De la démocratie en Amérique// (en 1835 pour le premier volume et 1840 pour le deuxième). Il se marie avec Mary Motley, d' | ||
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- | Il s' | ||
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- | Il abandonne la vie politique en 1851 (à la suite du coup d' | ||
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- | Issu d'un milieu conservateur, | ||
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- | ===== Le triomphe inéluctable de la démocratie ===== | ||
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- | Pour Tocqueville, | ||
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- | ==== La démocratie pour Tocqueville ==== | ||
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- | Tocqueville a eu l' | ||
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- | === Document. « Une multitude innombrable d' | ||
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- | Je n' | ||
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- | Les riches, de leur côté, sont clairsemés et impuissants; | ||
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- | === Document. Ni castes, ni classes === | ||
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- | [...] Quand un peuple a un État social démocratique, | ||
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- | Dans les temps d' | ||
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- | Quelque chose de semblable se fait également remarquer de peuple à peuples. Deux peuples auraient le même état social aristocratique, | ||
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- | ==== Démocratie et égalisation des conditions ==== | ||
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- | === Document. La tendance à l' | ||
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- | Lorsqu' | ||
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- | Si, à partir du XIe siècle, vous examinez ce qui se passe en France de cinquante en cinquante années, au bout de chacune de ces périodes, vous ne manquerez point d' | ||
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- | Partout on a vu les divers incidents de la vie des peuples tourner au profit de la démocratie [...]. Le développement graduel de l' | ||
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- | Serait-il sage de croire qu'un mouvement social qui vient de si loin pourra être suspendu par les efforts d'une génération ? | ||
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- | === Document. L' | ||
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- | Le goût que les hommes ont pour la liberté et celui qu'ils ressentent pour l' | ||
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- | Si l'on veut y faire attention, on verra qu'il se rencontre dans chaque siècle un fait singulier et dominant auquel les autres se rattachent ; | ||
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- | La liberté s'est manifestée aux hommes dans différents temps et sous différentes formes ; elle ne s'est point attachée exclusivement à un état social, et on la rencontre autre part que dans les démocraties. Elle ne saurait donc former le caractère distinctif des siècles démocratiques. | ||
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- | Le fait particulier et dominant qui singularise ces siècles, c'est l' | ||
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- | chapitre 1, tome II, 1840. ([[http:// | ||
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- | === Document. L' | ||
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- | Un peuple a beau faire des efforts, il ne parviendra pas rendre les conditions parfaitement égales dans son sein et s'il avait le malheur d' | ||
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- | Quelque démocratique que soit l' | ||
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- | chapitre 13, tome II, 1840. ([[http:// | ||
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- | Il s'agit donc d'un processus : | ||
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- | Passion humaine pour l' | ||
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- | ===== Une démocratie qui peut être menacée ===== | ||
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- | Tocqueville s’interroge sur la question de savoir si la passion des individus pour l’égalité ne va pas finir par détruire leur liberté. Autrement dit, les individus ne seront-ils pas prêts à accepter une situation de servitude au nom de l' | ||
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- | Je pense que les peuples démocratiques ont un goût naturel pour la liberté ; livrés à eux-mêmes, ils la cherchent, ils l' | ||
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- | Les risques associés à cette société démocratique, | ||
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- | Ces deux éléments peuvent conduire à une forme de despotisme doux, « maternel ». | ||
- | Ainsi, paradoxalement, | ||
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- | ==== La montée du matérialisme... ==== | ||
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- | Pour commencer, qu' | ||
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- | C'est la préférence pour les biens « matériels », par opposition à ceux de l' | ||
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- | Tocqueville parle à son propos de : « petits et vulgaires plaisirs dont ils emplissent leur âme » (les individus). | ||
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- | === Document. Les dangers du matérialisme === | ||
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- | La démocratie favorise le goût des jouissances matérielles. Ce goût, s'il devient excessif, dispose bientôt les hommes à croire que tout n'est que matière; et le matérialisme, | ||
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- | ==== ... Et de l' | ||
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- | === Document. Individualisme et égoïsme === | ||
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- | L' | ||
- | L' | ||
- | L' | ||
- | L' | ||
- | L' | ||
- | L' | ||
- | L' | ||
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- | Chez les peuples aristocratiques, | ||
- | Les hommes qui vivent dans les siècles aristocratiques sont donc presque toujours liés d'une manière étroite à quelque chose qui est placé en dehors d'eux, et ils sont souvent disposés à s' | ||
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- | Dans les siècles démocratiques, | ||
- | Chez les peuples démocratiques, | ||
- | Chaque classe venant à se rapprocher des autres et à s'y mêler, ses membres deviennent indifférents et comme étrangers entre eux. L' | ||
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- | À mesure que les conditions s' | ||
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- | Ainsi, non seulement la démocratie fait oublier à chaque homme ses aïeux, mais elle lui cache ses descendants et le sépare de ses contemporains ; | ||
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- | ==== ... Peuvent conduire au despotisme ==== | ||
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- | === Document. Un nouveau despotisme ? | ||
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- | Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde: je vois une foule innombrable d' | ||
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- | Au-dessus de ceux-là s' | ||
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- | === Document. Une majorité toute puissante ? | ||
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- | Qu' | ||
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- | La toute-puissance me semble en soi une chose mauvaise et dangereuse. Son exercice me paraît au-dessus des forces de l' | ||
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- | === Document. Une majorité omnisciente ? | ||
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- | À mesure que les citoyens deviennent plus égaux et plus semblables, le penchant de chacun à croire aveuglément un certain homme ou une certaine classe diminue. La disposition à en croire la masse augmente, et c'est de plus en plus l' | ||
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- | Non seulement l' | ||
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- | ===== Actualité et prolongements de la pensée de Tocqueville ===== | ||
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- | ==== La construction de l’opinion publique ==== | ||
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- | === Document. L' | ||
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- | Je voudrais préciser d' | ||
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- | Source : Pierre Bourdieu, //Questions de sociologie//, | ||
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- | ==== La montée de l’abstentionnisme ==== | ||
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- | === Document. Une abstention plus forte ? === | ||
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- | ==== La professionnalisation du personnel politique ==== | ||
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- | === Document. La professionnalisation politique, un danger ? === | ||
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- | […] La plupart de ceux que nous appelons « hommes politiques » consacrent toute leur énergie et toute leur vie à la politique, dont ils tirent aussi leurs moyens de subsistance. À la suite du sociologue Max Weber, on appelle « professionnels de la politique » ceux qui vivent ainsi pour et de la politique. Dans la plupart des systèmes occidentaux, | ||
- | Les hommes politiques professionnels tendent à monopoliser les activités politiques. L’existence d’agents politiquement actifs suppose et favorise la passivité de ceux qui s’adonnent à d’autres activités. Le permanent, celui qui est présent sur le terrain politique en permanence, s’impose aisément aux occasionnels. Il y a désormais des spécialistes des questions politiques et du même coup, nécessairement, | ||
- | La politique a donc été touchée par la division du travail qui caractérise nos sociétés. Les activités politiques sont devenues distinctes des autres activités sociales. Alors que leur gestion était un élément de la domination sociale du notable, elle est devenue l’apanage d’une « profession » particulière. […] | ||
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- | Source : Daniel Gaxie, « Les enjeux citoyens de la professionnalisation politique », | ||
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- | Les travaux de Tocqueville gardent toute leur actualité pour expliquer les transformations des sociétés contemporaines. Ils permettent en particulier de comprendre les difficultés à concilier liberté et égalité dans les sociétés démocratiques. Lorsqu' | ||
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- | **Bibliographie de ses oeuvres majeures : | ||
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- | * Alexis de Tocqueville, | ||
- | * Alexis de Tocqueville, | ||
- | * Alexis de Tocqueville, | ||
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- | **Pour aller plus loin :** | ||
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- | * [[http:// | ||