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ses:alexis_de_tocqueville [2015/01/21 22:21] yam [... Peuvent conduire au despotisme] |
ses:alexis_de_tocqueville [2016/01/31 22:45] (Version actuelle) |
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=== Document. « Une multitude innombrable d' | === Document. « Une multitude innombrable d' | ||
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Je n' | Je n' | ||
Les riches, de leur côté, sont clairsemés et impuissants; | Les riches, de leur côté, sont clairsemés et impuissants; | ||
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=== Document. Ni castes, ni classes === | === Document. Ni castes, ni classes === | ||
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[...] Quand un peuple a un État social démocratique, | [...] Quand un peuple a un État social démocratique, | ||
Ligne 45: | Ligne 45: | ||
Quelque chose de semblable se fait également remarquer de peuple à peuples. Deux peuples auraient le même état social aristocratique, | Quelque chose de semblable se fait également remarquer de peuple à peuples. Deux peuples auraient le même état social aristocratique, | ||
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=== Document. La tendance à l' | === Document. La tendance à l' | ||
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Lorsqu' | Lorsqu' | ||
Ligne 63: | Ligne 63: | ||
Serait-il sage de croire qu'un mouvement social qui vient de si loin pourra être suspendu par les efforts d'une génération ? | Serait-il sage de croire qu'un mouvement social qui vient de si loin pourra être suspendu par les efforts d'une génération ? | ||
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=== Document. L' | === Document. L' | ||
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Le goût que les hommes ont pour la liberté et celui qu'ils ressentent pour l' | Le goût que les hommes ont pour la liberté et celui qu'ils ressentent pour l' | ||
Ligne 77: | Ligne 77: | ||
Le fait particulier et dominant qui singularise ces siècles, c'est l' | Le fait particulier et dominant qui singularise ces siècles, c'est l' | ||
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Ligne 84: | Ligne 84: | ||
=== Document. L' | === Document. L' | ||
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Un peuple a beau faire des efforts, il ne parviendra pas rendre les conditions parfaitement égales dans son sein et s'il avait le malheur d' | Un peuple a beau faire des efforts, il ne parviendra pas rendre les conditions parfaitement égales dans son sein et s'il avait le malheur d' | ||
Quelque démocratique que soit l' | Quelque démocratique que soit l' | ||
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Ligne 101: | Ligne 101: | ||
Tocqueville s’interroge sur la question de savoir si la passion des individus pour l’égalité ne va pas finir par détruire leur liberté. Autrement dit, les individus ne seront-ils pas prêts à accepter une situation de servitude au nom de l' | Tocqueville s’interroge sur la question de savoir si la passion des individus pour l’égalité ne va pas finir par détruire leur liberté. Autrement dit, les individus ne seront-ils pas prêts à accepter une situation de servitude au nom de l' | ||
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Je pense que les peuples démocratiques ont un goût naturel pour la liberté ; livrés à eux-mêmes, ils la cherchent, ils l' | Je pense que les peuples démocratiques ont un goût naturel pour la liberté ; livrés à eux-mêmes, ils la cherchent, ils l' | ||
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Ligne 122: | Ligne 122: | ||
=== Document. Les dangers du matérialisme === | === Document. Les dangers du matérialisme === | ||
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La démocratie favorise le goût des jouissances matérielles. Ce goût, s'il devient excessif, dispose bientôt les hommes à croire que tout n'est que matière; et le matérialisme, | La démocratie favorise le goût des jouissances matérielles. Ce goût, s'il devient excessif, dispose bientôt les hommes à croire que tout n'est que matière; et le matérialisme, | ||
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=== Document. Individualisme et égoïsme === | === Document. Individualisme et égoïsme === | ||
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L' | L' | ||
L' | L' | ||
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Ainsi, non seulement la démocratie fait oublier à chaque homme ses aïeux, mais elle lui cache ses descendants et le sépare de ses contemporains ; | Ainsi, non seulement la démocratie fait oublier à chaque homme ses aïeux, mais elle lui cache ses descendants et le sépare de ses contemporains ; | ||
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Ligne 159: | Ligne 159: | ||
=== Document. Un nouveau despotisme ? | === Document. Un nouveau despotisme ? | ||
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Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde: je vois une foule innombrable d' | Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde: je vois une foule innombrable d' | ||
Au-dessus de ceux-là s' | Au-dessus de ceux-là s' | ||
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Ligne 169: | Ligne 169: | ||
=== Document. Une majorité toute puissante ? | === Document. Une majorité toute puissante ? | ||
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Qu' | Qu' | ||
La toute-puissance me semble en soi une chose mauvaise et dangereuse. Son exercice me paraît au-dessus des forces de l' | La toute-puissance me semble en soi une chose mauvaise et dangereuse. Son exercice me paraît au-dessus des forces de l' | ||
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Ligne 179: | Ligne 179: | ||
=== Document. Une majorité omnisciente ? | === Document. Une majorité omnisciente ? | ||
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À mesure que les citoyens deviennent plus égaux et plus semblables, le penchant de chacun à croire aveuglément un certain homme ou une certaine classe diminue. La disposition à en croire la masse augmente, et c'est de plus en plus l' | À mesure que les citoyens deviennent plus égaux et plus semblables, le penchant de chacun à croire aveuglément un certain homme ou une certaine classe diminue. La disposition à en croire la masse augmente, et c'est de plus en plus l' | ||
Non seulement l' | Non seulement l' | ||
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Ligne 193: | Ligne 193: | ||
=== Document. L' | === Document. L' | ||
- | <html>< | + | <WRAP box> |
Je voudrais préciser d' | Je voudrais préciser d' | ||
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Source : Pierre Bourdieu, //Questions de sociologie//, | Source : Pierre Bourdieu, //Questions de sociologie//, | ||
Ligne 207: | Ligne 207: | ||
{{: | {{: | ||
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==== La professionnalisation du personnel politique ==== | ==== La professionnalisation du personnel politique ==== | ||
Ligne 213: | Ligne 213: | ||
=== Document. La professionnalisation politique, un danger ? === | === Document. La professionnalisation politique, un danger ? === | ||
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[…] La plupart de ceux que nous appelons « hommes politiques » consacrent toute leur énergie et toute leur vie à la politique, dont ils tirent aussi leurs moyens de subsistance. À la suite du sociologue Max Weber, on appelle « professionnels de la politique » ceux qui vivent ainsi pour et de la politique. Dans la plupart des systèmes occidentaux, | […] La plupart de ceux que nous appelons « hommes politiques » consacrent toute leur énergie et toute leur vie à la politique, dont ils tirent aussi leurs moyens de subsistance. À la suite du sociologue Max Weber, on appelle « professionnels de la politique » ceux qui vivent ainsi pour et de la politique. Dans la plupart des systèmes occidentaux, | ||
Les hommes politiques professionnels tendent à monopoliser les activités politiques. L’existence d’agents politiquement actifs suppose et favorise la passivité de ceux qui s’adonnent à d’autres activités. Le permanent, celui qui est présent sur le terrain politique en permanence, s’impose aisément aux occasionnels. Il y a désormais des spécialistes des questions politiques et du même coup, nécessairement, | Les hommes politiques professionnels tendent à monopoliser les activités politiques. L’existence d’agents politiquement actifs suppose et favorise la passivité de ceux qui s’adonnent à d’autres activités. Le permanent, celui qui est présent sur le terrain politique en permanence, s’impose aisément aux occasionnels. Il y a désormais des spécialistes des questions politiques et du même coup, nécessairement, | ||
La politique a donc été touchée par la division du travail qui caractérise nos sociétés. Les activités politiques sont devenues distinctes des autres activités sociales. Alors que leur gestion était un élément de la domination sociale du notable, elle est devenue l’apanage d’une « profession » particulière. […] | La politique a donc été touchée par la division du travail qui caractérise nos sociétés. Les activités politiques sont devenues distinctes des autres activités sociales. Alors que leur gestion était un élément de la domination sociale du notable, elle est devenue l’apanage d’une « profession » particulière. […] | ||
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Source : Daniel Gaxie, « Les enjeux citoyens de la professionnalisation politique », | Source : Daniel Gaxie, « Les enjeux citoyens de la professionnalisation politique », |