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ses:tes:chap4 [2018/05/10 16:09]
yam
ses:tes:chap4 [2019/04/09 22:12]
yam [Introduction]
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 Après avoir présenté l'évolution des formes de solidarité selon Durkheim, on montrera que les liens nouveaux liés à la complémentarité des fonctions sociales n'ont pas fait pour autant disparaître ceux qui reposent sur le partage de croyances et de valeurs communes. On traitera plus particulièrement de l'évolution du rôle des instances d'intégration (famille, école, travail) dans les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne remet pas en cause l'intégration sociale. Après avoir présenté l'évolution des formes de solidarité selon Durkheim, on montrera que les liens nouveaux liés à la complémentarité des fonctions sociales n'ont pas fait pour autant disparaître ceux qui reposent sur le partage de croyances et de valeurs communes. On traitera plus particulièrement de l'évolution du rôle des instances d'intégration (famille, école, travail) dans les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne remet pas en cause l'intégration sociale.
 </WRAP> </WRAP>
 +
 +**Quelques exemples de sujets du bac :**\\
 +**EC3 :**\\
 +Vous montrerez que la famille contribue à l'intégration sociale des individus. (Polynésie, 2013)\\
 +Vous montrerez que le rôle du travail comme instance d'intégration sociale s'est affaibli. (Liban, 2014)\\
 +Vous montrerez comment l'école en tant qu'instance d'intégration contribue à la cohésion sociale. (Antilles-Guyane, 2015)\\
 +Vous montrerez que l'école contribue à l'intégration sociale des individus. (Nouvelle-Calédonie, 2015)\\
 +Vous montrerez que la famille contribue à la cohésion sociale. (Polynésie, 2016)\\
 +Vous montrerez que les formes de solidarité ont évolué. (France métropolitaine, 2018)\\
 +Vous montrerez que la famille est une instance d'intégration importante. (Polynésie, 2018)
 +
 +**Dissertation :**\\
 +Quelle est la contribution de l'école à la cohésion sociale en France aujourd'hui ? (France métropolitaine, 2012)\\
 +Comment les sociétés où s'affirme le primat de l'individu parviennent-elles à créer du lien social ? (France métropolitaine, 2013)\\
 +En France, aujourd'hui, le lien social repose-t-il seulement sur la solidarité organique ? (Amérique du Nord, 2014)\\
 +Les évolutions de la famille remettent-elles en cause son rôle dans l'intégration sociale ? (Autres centres étrangers, 2014)\\
 +Les évolutions de la famille remettent-elles en cause son rôle d'intégration sociale ? (Nouvelle-Calédonie, 2016)\\
 +Y a-t-il une remise en cause de l'intégration sociale aujourd'hui ? (Antilles-Guyane, 2016)\\
 +Peut-on dire que les évolutions de la famille remettent en cause son rôle dans l'intégration sociale aujourd'hui ? (Liban, 2017)\\
 +Les instances d'intégration sont-elles toujours source de cohésion sociale ? (France métropolitaine, 2017)\\
 +Dans quelle mesure la famille favorise-t-elle l'intégration sociale aujourd'hui ? (Antilles-Guyane, 2018, rattrapage)
  
 ==== Introduction ==== ==== Introduction ====
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 Comme vous l'avez vu en 1ES, qui dit **lien social**, dit relations sociales entre individus ou groupes sociaux, relations sociales qui permettent aux individus de se socialiser et donc de s'intégrer à la société. Au sens large, le lien social comprend donc les relations familiales, amicales, celles qui se nouent au cours d’activités associatives ou religieuses, mais aussi les relations économiques, politiques… Comme vous l'avez vu en 1ES, qui dit **lien social**, dit relations sociales entre individus ou groupes sociaux, relations sociales qui permettent aux individus de se socialiser et donc de s'intégrer à la société. Au sens large, le lien social comprend donc les relations familiales, amicales, celles qui se nouent au cours d’activités associatives ou religieuses, mais aussi les relations économiques, politiques…
 +
 +== Document. Liens & ruptures des liens sociaux chez Serge Paugam ==
 +
 +{{:ses:typologielienssociauxpaugam.png?600|}}{{:ses:typologielienssociauxpaugam.odp|version odp}}
  
 Lorsque ces liens sont forts, que les individus partagent des valeurs et des normes communes, qu'ils ont un sentiment d'appartenance à la société, qu'ils se sentent intégrés, solidaires les uns des autres, on parlera de **cohésion sociale** (par opposition à une situation où ces liens se trouveraient affaiblis, conduisant à une **crise du lien social**). Lorsque ces liens sont forts, que les individus partagent des valeurs et des normes communes, qu'ils ont un sentiment d'appartenance à la société, qu'ils se sentent intégrés, solidaires les uns des autres, on parlera de **cohésion sociale** (par opposition à une situation où ces liens se trouveraient affaiblis, conduisant à une **crise du lien social**).
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 === Le travail === === Le travail ===
  
 +== Document. Le processus d'exclusion : désaffiliation et disqualification sociales ==
 +
 +<WRAP box>
 +L’exclusion est à la fois un défaut d’insertion ou d’intégration des individus, mais aussi le résultat d’un défaut de la cohésion sociale globale. […]
 +
 +Robert Castel propose trois zones de cohésion sociale : « l’association travail stable/insertion relationnelle solide caractérise une zone d’intégration. À l’inverse, l’absence de participation à toute activité productive et l’isolement relationnel conjuguent leurs effets négatifs pour produire de l’exclusion, ou plutôt, de la désaffiliation. La vulnérabilité sociale est une zone intermédiaire, instable, qui conjugue la précarité du travail et la fragilité des supports de proximité »(1). Bien entendu, rien n’est mécanique, ni donné une fois pour toute. Ainsi, une précarité du travail peut être compensée par une forte relation familiale, de voisinage ou d’entraide forte (milieu populaire). De même, une structure corporatiste (de type artisanal ou agricole) peut compenser la faiblesse économique, alors que dans le cas des populations assistées, l’assurance d’un revenu ne compense pas l’absence des liens sociaux. Lors d’une crise, la zone de vulnérabilité se gonfle et se déverse dans la zone de désaffiliation : la cohésion du lien social dépend alors des « relations » entre ces trois zones. L’exclusion n’est donc pas un modèle statique : elle est pour Robert Castel l’aboutissement d’un processus qui génère de la désaffiliation. […]
 +
 +Serge Paugam considère « la disqualification sociale » des individus comme étant « le discrédit de ceux dont on peut dire qu'ils ne participent pas pleinement à la vie sociale »(2)
 +</WRAP>
 +
 +''1. Robert Castel, //Les métamorphoses de la question sociale//, Fayard, 1995.''
 +''2. Serge Paugam, La disqualification sociale, P
 +
 +''Source : Olivier Mazel, « L’exclusion », //Ecoflash// n°137-138, avril-mai 1999.''
  
 +<note tip>Pour visualiser les données de la Banque mondiale sur le nombre de personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté dans le monde : http://iresearch.worldbank.org/PovcalNet/povDuplicateWB.aspx</note>
  
 ===== II. La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? ===== ===== II. La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? =====
ses/tes/chap4.txt · Dernière modification: 2019/05/09 21:39 de yam