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Vous êtes ici: Yamina Abdallahi » Sciences Économiques et Sociales au Lycée » Terminale ES » Chapitre 4. Intégration, conflit, changement social
ses:tes:chap4

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yam [2.1. Conflits sociaux et intégration sociale] 		ses:tes:chap4 [2019/05/09 21:39] (Version actuelle)
yam
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 Après avoir présenté l'évolution des formes de solidarité selon Durkheim, on montrera que les liens nouveaux liés à la complémentarité des fonctions sociales n'ont pas fait pour autant disparaître ceux qui reposent sur le partage de croyances et de valeurs communes. On traitera plus particulièrement de l'évolution du rôle des instances d'intégration (famille, école, travail) dans les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne remet pas en cause l'intégration sociale. Après avoir présenté l'évolution des formes de solidarité selon Durkheim, on montrera que les liens nouveaux liés à la complémentarité des fonctions sociales n'ont pas fait pour autant disparaître ceux qui reposent sur le partage de croyances et de valeurs communes. On traitera plus particulièrement de l'évolution du rôle des instances d'intégration (famille, école, travail) dans les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne remet pas en cause l'intégration sociale.
 </WRAP> </WRAP>
 +
 +**Quelques exemples de sujets du bac :**\\
 +**EC3 :**\\
 +Vous montrerez que la famille contribue à l'intégration sociale des individus. (Polynésie, 2013)\\
 +Vous montrerez que le rôle du travail comme instance d'intégration sociale s'est affaibli. (Liban, 2014)\\
 +Vous montrerez comment l'école en tant qu'instance d'intégration contribue à la cohésion sociale. (Antilles-Guyane, 2015)\\
 +Vous montrerez que l'école contribue à l'intégration sociale des individus. (Nouvelle-Calédonie, 2015)\\
 +Vous montrerez que la famille contribue à la cohésion sociale. (Polynésie, 2016)\\
 +Vous montrerez que les formes de solidarité ont évolué. (France métropolitaine, 2018)\\
 +Vous montrerez que la famille est une instance d'intégration importante. (Polynésie, 2018)
 +
 +**Dissertation :**\\
 +Quelle est la contribution de l'école à la cohésion sociale en France aujourd'hui ? (France métropolitaine, 2012)\\
 +Comment les sociétés où s'affirme le primat de l'individu parviennent-elles à créer du lien social ? (France métropolitaine, 2013)\\
 +En France, aujourd'hui, le lien social repose-t-il seulement sur la solidarité organique ? (Amérique du Nord, 2014)\\
 +Les évolutions de la famille remettent-elles en cause son rôle dans l'intégration sociale ? (Autres centres étrangers, 2014)\\
 +Les évolutions de la famille remettent-elles en cause son rôle d'intégration sociale ? (Nouvelle-Calédonie, 2016)\\
 +Y a-t-il une remise en cause de l'intégration sociale aujourd'hui ? (Antilles-Guyane, 2016)\\
 +Peut-on dire que les évolutions de la famille remettent en cause son rôle dans l'intégration sociale aujourd'hui ? (Liban, 2017)\\
 +Les instances d'intégration sont-elles toujours source de cohésion sociale ? (France métropolitaine, 2017)\\
 +Dans quelle mesure la famille favorise-t-elle l'intégration sociale aujourd'hui ? (Antilles-Guyane, 2018, rattrapage)
  
 ==== Introduction ==== ==== Introduction ====
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 Comme vous l'avez vu en 1ES, qui dit **lien social**, dit relations sociales entre individus ou groupes sociaux, relations sociales qui permettent aux individus de se socialiser et donc de s'intégrer à la société. Au sens large, le lien social comprend donc les relations familiales, amicales, celles qui se nouent au cours d’activités associatives ou religieuses, mais aussi les relations économiques, politiques… Comme vous l'avez vu en 1ES, qui dit **lien social**, dit relations sociales entre individus ou groupes sociaux, relations sociales qui permettent aux individus de se socialiser et donc de s'intégrer à la société. Au sens large, le lien social comprend donc les relations familiales, amicales, celles qui se nouent au cours d’activités associatives ou religieuses, mais aussi les relations économiques, politiques…
 +
 +== Document. Liens & ruptures des liens sociaux chez Serge Paugam ==
 +
 +{{:ses:typologielienssociauxpaugam.png?600|}}{{:ses:typologielienssociauxpaugam.odp|version odp}}
  
 Lorsque ces liens sont forts, que les individus partagent des valeurs et des normes communes, qu'ils ont un sentiment d'appartenance à la société, qu'ils se sentent intégrés, solidaires les uns des autres, on parlera de **cohésion sociale** (par opposition à une situation où ces liens se trouveraient affaiblis, conduisant à une **crise du lien social**). Lorsque ces liens sont forts, que les individus partagent des valeurs et des normes communes, qu'ils ont un sentiment d'appartenance à la société, qu'ils se sentent intégrés, solidaires les uns des autres, on parlera de **cohésion sociale** (par opposition à une situation où ces liens se trouveraient affaiblis, conduisant à une **crise du lien social**).
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 <WRAP box> <WRAP box>
-Il en est tout autrement de la solidarité que produit la division du travail. Tandis que la [solidarité] précédente implique que les individus se ressemblent, celle-ci suppose qu’ils diffèrent les uns des autres. La première n’est possible que dans la mesure où la personnalité individuelle est absorbée dans la personnalité collective ; la seconde n’est possible que si chacun a une sphère d’action qui lui est propre, par conséquent une personnalité. Il faut donc que la conscience collective laisse découverte une partie de la conscience individuelle, pour que s’y établissent ces fonctions spéciales qu’elle ne peut pas réglementer ; et plus cette région est étendue, plus est forte la cohésion qui résulte de cette solidarité. En effet, d’une part, chacun dépend d’autant plus étroitement de la société que le travail est plus divisé, et, d’autre part, l’activité de chacun est d’autant plus personnelle qu’elle est plus spécialisée. […]+Il en est tout autrement de la solidarité que produit la division du travail. Tandis que la [solidarité] précédente implique que les individus se ressemblent, celle-ci suppose qu’ils diffèrent les uns des autres. La première n’est possible que dans la mesure où la personnalité individuelle est absorbée dans la personnalité collective ; la seconde n’est possible que si chacun a une sphère d’action qui lui est propre, par conséquent une personnalité. Il faut donc que la conscience collective laisse découverte une partie de la conscience individuelle, pour que s’y établissent ces fonctions spéciales qu’elle ne peut pas réglementer ; et plus cette région est étendue, plus est forte la cohésion qui résulte de cette solidarité. En effet, d’une part, chacun dépend d’autant plus étroitement de la société que le travail est plus divisé, et, d’autre part, l’activité de chacun est d’autant plus personnelle qu’elle est plus spécialisée. […]
  
-À quelles causes sont dus les progrès de la division du travail ? [...] La division du travail progresse d'autant plus qu'il y a plus d'individus qui sont suffisamment en contact pour pouvoir agir et réagir les uns sur les autres. Si nous convenons d'appeler densité dynamique ou morale ce rapprochement et le commerce actif qui en résulte, nous pourrons dire que les progrès de la division du travail sont en raison directe de la densité morale ou dynamique de la société. Mais ce rapprochement moral ne peut produire son effet que si la distance réelle entre les individus a elle-même diminué, de quelque manière que ce soit. [...] La formation des villes et leur développement est un autre symptôme [de ce] phénomène.+À quelles causes sont dus les progrès de la division du travail ? [...] La division du travail progresse d'autant plus qu'il y a plus d'individus qui sont suffisamment en contact pour pouvoir agir et réagir les uns sur les autres. Si nous convenons d'appeler densité dynamique ou morale ce rapprochement et le commerce actif qui en résulte, nous pourrons dire que les progrès de la division du travail sont en raison directe de la densité morale ou dynamique de la société. Mais ce rapprochement moral ne peut produire son effet que si la distance réelle entre les individus a elle-même diminué, de quelque manière que ce soit. [...] La formation des villes et leur développement est un autre symptôme [de ce] phénomène.
 </WRAP> </WRAP>
  
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 Cette solidarité s'accompagne, d'un **droit restitutif** : le droit ne vise plus tant à réprimer les comportements déviants qu'à réparer les dommages éventuellement causés par les individus. On pensera ici à l'exemple de TIG (Travaux d'intérêt général) qui viennent parfois se substituer aux sanctions financières ou à des peines de prison. Cette solidarité s'accompagne, d'un **droit restitutif** : le droit ne vise plus tant à réprimer les comportements déviants qu'à réparer les dommages éventuellement causés par les individus. On pensera ici à l'exemple de TIG (Travaux d'intérêt général) qui viennent parfois se substituer aux sanctions financières ou à des peines de prison.
  
-=== Si la solidarité organique domine, la solidarité mécanique n'a pas pour autant disparue... ===+=== Si la solidarité organique domine, la solidarité mécanique n'a pas pour autant disparu... ===
  
 Cependant, même de nos jours, la solidarité organique n’a pas fait disparaître totalement la solidarité mécanique : encore aujourd'hui, on trouve des formes de solidarité mécanique dans nos sociétés. Par exemple : Cependant, même de nos jours, la solidarité organique n’a pas fait disparaître totalement la solidarité mécanique : encore aujourd'hui, on trouve des formes de solidarité mécanique dans nos sociétés. Par exemple :
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 === Le travail === === Le travail ===
  
 +== Document. Le processus d'exclusion : désaffiliation et disqualification sociales ==
  
 +<WRAP box>
 +L’exclusion est à la fois un défaut d’insertion ou d’intégration des individus, mais aussi le résultat d’un défaut de la cohésion sociale globale. […]
  
-===== II. La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? =====+Robert Castel propose trois zones de cohésion sociale : « l’association travail stable/insertion relationnelle solide caractérise une zone d’intégration. À l’inverse, l’absence de participation à toute activité productive et l’isolement relationnel conjuguent leurs effets négatifs pour produire de l’exclusion, ou plutôt, de la désaffiliation. La vulnérabilité sociale est une zone intermédiaire, instable, qui conjugue la précarité du travail et la fragilité des supports de proximité »(1). Bien entendu, rien n’est mécanique, ni donné une fois pour toute. Ainsi, une précarité du travail peut être compensée par une forte relation familiale, de voisinage ou d’entraide forte (milieu populaire). De même, une structure corporatiste (de type artisanal ou agricole) peut compenser la faiblesse économique, alors que dans le cas des populations assistées, l’assurance d’un revenu ne compense pas l’absence des liens sociaux. Lors d’une crise, la zone de vulnérabilité se gonfle et se déverse dans la zone de désaffiliation : la cohésion du lien social dépend alors des « relations » entre ces trois zones. L’exclusion n’est donc pas un modèle statique : elle est pour Robert Castel l’aboutissement d’un processus qui génère de la désaffiliation. […]
  
-Notions : Conflits sociaux, mouvements sociaux, régulation des conflits, syndicat.+Serge Paugam considère « la disqualification sociale » des individus comme étant « le discrédit de ceux dont on peut dire qu'ils ne participent pas pleinement à la vie sociale »(2) 
 +</WRAP> 
 + 
 +''1. Robert Castel, //Les métamorphoses de la question sociale//, Fayard, 1995.''\\ 
 +''2. Serge Paugam, //La disqualification sociale : Essai sur la nouvelle pauvreté//, PUF, 1991.''\\ 
 +''Source : Olivier Mazel, « L’exclusion », //Ecoflash// n°137-138, avril-mai 1999.'' 
 + 
 +<note tip>Pour visualiser les données de la Banque mondiale sur le nombre de personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté dans le monde : http://iresearch.worldbank.org/PovcalNet/povDuplicateWB.aspx</note> 
 + 
 +Traduction des mesures proposées :\\ 
 +Poverty line : correspond au seuil de pauvreté en 2011 en PPA (parité de pouvoir d'achat -- PPP en anglais -- le taux de change PPA calculé étant celui des dépenses de consommation finale des ménages) par jour. Le seuil de pauvreté par défaut est de 1,9 USD par jour.\\ 
 +Headcount : correspond à l'effectif en % de la population des ménages ayant une consommation ou un revenu par personne inférieur au seuil de pauvreté.\\ 
 +Poverty Gap : l'écart de pauvreté correspond à l'écart moyen (ou distance moyenne) entre le revenu et le seuil de pauvreté. La moyenne est calculée sur l'ensemble de la population en considérant que les ménages qui ne sont pas pauvres ont un écart au seuil de pauvreté de zéro. L'écart moyen est exprimé en pourcentage du seuil de pauvreté.\\ 
 +Squared poverty gap: l'écart de pauvreté au carré (ou écart quadratique de pauvreté) correspond à l'écart moyen (ou distance moyenne) entre le revenu et le seuil de pauvreté au carré. La moyenne est calculée sur l'ensemble de la population en considérant que les ménages qui ne sont pas pauvres ont un écart au seuil de pauvreté de zéro. L'écart moyen est exprimé en pourcentage du seuil de pauvreté mis au carré.\\ 
 +Mean : la moyenne correspond au revenu mensuel moyen ou aux dépenses mensuelles moyennes de consommation par tête des ménages, en PPA.\\ 
 +Median : correspond à la médiane du revenu mensuel ou des dépenses de consommation par tête des ménages, en PPA.\\ 
 +Survey year, Reference year, Survey coverage : la première correspond à l'année de collecte des données, la deuxième à l'année de référence, la troisième à la part de la population couverte par les données disponibles sur la période de référence.\\ 
 +Watts' poverty index : Indice de pauvreté de Watts correspond à la moyenne sur l'ensemble de la population des écarts de pauvreté proportionnels, telle que mesurée par le logarithme du rapport du seuil de pauvreté au revenu. La moyenne est calculée sur l'ensemble de la population en considérant que les ménages qui ne sont pas pauvres ont un écart au seuil de pauvreté de zéro. 
 +Gini index : correspond à l'indice ou coefficient de Gini (voir le chapitre sur les inégalités), indicateur d'inégalité, 0 étant la situation où tout le monde a le même revenu et 100 celle où la personne la plus riche a tout le revenu.\\ 
 +MLD (mean log deviation) index : correspond à l'écart logarithmique moyen (ou écart de log moyen), indicateur d'inégalité, c'est-à-dire à la moyenne sur l'ensemble de la population du logarithme du revenu moyen des ménages rapporté au revenu individuel (autrement dit, [(1/N) Σ ln(x-barre/xi)]).\\ 
 +Spatial CPI : correspond à un indice de prix (IPC, CPI en anglais) spatial, c'est-à-dire un indice reflétant les différences de prix rencontrées à différents endroits à la même date.\\ 
 +Weighted national mean : correspond à la moyenne nationale pondérée, c'est-à-dire la moyenne pour l'ensemble de l'économie, intégrant les pondérations statistiques requises par le plan de sondage pour obtenir une estimation non biaisée de la moyenne de la population. 
 + 
 + 
 +===== II. La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? =====
  
-Acquis de première : conflit.+**Que dit le programme officiel de TES ?**\\ 
 +**Notions :** Conflits sociaux, mouvements sociaux, régulation des conflits, syndicat.\\ 
 +**Acquis de première :** conflit.
  
-Indications complémentaires :+**Indications complémentaires :**
  
 <WRAP box> <WRAP box>
-On montrera que les conflits peuvent être appréhendés à partir de grilles de lecture contrastées : comme pathologie de l'intégration ou comme facteur de cohésion ; comme moteur du changement social ou comme résistance au changement. On s'intéressera plus particulièrement aux mutations des conflits du travail et des conflits sociétaux en mettant en évidence la diversité des acteurs, des enjeux, des formes et des finalités de l'action collective.+« On montrera que les conflits peuvent être appréhendés à partir de grilles de lecture contrastées : comme pathologie de l'intégration ou comme facteur de cohésion ; comme moteur du changement social ou comme résistance au changement. On s'intéressera plus particulièrement aux mutations des conflits du travail et des conflits sociétaux en mettant en évidence la diversité des acteurs, des enjeux, des formes et des finalités de l'action collective. »
 </WRAP> </WRAP>
  
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 Ce qui nous intéresse désormais, c'est le conflit dans sa dimension sociale, donc collective. Ce qui nous intéresse désormais, c'est le conflit dans sa dimension sociale, donc collective.
  
-Un **conflit social** est ainsi une situation d'affrontement -- ouvert et explicite -- entre des acteurs sociaux (individus ou groupes sociaux). Ainsi, Robinson Crusoë sur son île ne peut s'engager dans un conflit social. C'est parce qu'il y a une relation d'interdépendance entre les individus qu'il peut y avoir conflit.\\ +Un **conflit social** est ainsi une situation d'affrontement -- ouvert et explicite, mais aussi potentiel -- entre des acteurs sociaux (individus ou groupes sociaux).\\ 
-Cette situation se manifeste par la rupture de leurs relations habituelles. Attention : cela ne veut pas dire une rupture totale des relations d'autant que le conflit peut lui-même être considérée comme une forme particulière de relation.\\ +Ainsi, Robinson Crusoë sur son île ne peut s'engager dans un conflit social. C'est parce qu'il y a une relation d'interdépendance entre les individus qu'il peut y avoir conflit.\\ 
-Elle se manifeste également par l'utilisation de divers moyens -- les formes -- de pression (plus ou moins légaux et/ou violents) pour atteindre leurs buts -- enjeux/finalités. Remarque : on peut faire le lien ici, avec la notion de "répertoire d'action" vue en Sciences politiques.+Les acteurs sociaux engagés dans un conflit social peuvent s'opposer par le système de valeurs qui guide leurs actions, par la nature de leurs intérêts.\\ 
 +Lorsque le conflit est déclaré, cette situation se manifeste par la rupture de leurs relations habituelles.\\ 
 +Attention : cela ne veut pas dire une rupture totale des relations d'autant que le conflit peut lui-même être considéré comme une forme particulière de relation.\\ 
 +Elle se manifeste également par l'utilisation de divers moyens -- les formes (cf. notion de mouvement social) -- de pression (plus ou moins légaux et/ou violents) pour atteindre leurs buts -- les enjeux/finalités.\\ 
 +Remarque : on peut faire le lien ici, avec la notion de "répertoire d'action" vue en Sciences politiques. 
 +Enfin, les objectifs poursuivis peuvent également varier de la volonté d'accession au pouvoir à la modification du rapport de force en leur faveur dans le cadre d'une négociation.
  
 Un conflit social est donc un affrontement entre acteurs sociaux ayant des différences d’intérêts, d’opinions et/ou d’idéologie, chacun cherchant à imposer ses vues par différents moyens. Un conflit social est donc un affrontement entre acteurs sociaux ayant des différences d’intérêts, d’opinions et/ou d’idéologie, chacun cherchant à imposer ses vues par différents moyens.
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 Lorsque l'on étudie les conflits sociaux, deux questions principales se posent, que l'on peut exprimer sous forme d'oppositions : Lorsque l'on étudie les conflits sociaux, deux questions principales se posent, que l'on peut exprimer sous forme d'oppositions :
  
-1. Les conflits sociaux sont-ils signe de pathologie de l'intégration sociale ou de cohésion sociale ? +1. Les conflits sociaux sont-ils signe de pathologie de l'intégration sociale ou de cohésion sociale ?\\
 2. Les conflits sociaux sont-ils un moteur du changement social ou l'expression d'une résistance au changement ? 2. Les conflits sociaux sont-ils un moteur du changement social ou l'expression d'une résistance au changement ?
  
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 => Le second problème est que cela revient à considérer les conflits sociaux comme une "menace" pour la survie de la société. Dans une version radicale cela peu conduire à la répression des conflits sociaux.\\ => Le second problème est que cela revient à considérer les conflits sociaux comme une "menace" pour la survie de la société. Dans une version radicale cela peu conduire à la répression des conflits sociaux.\\
 Exemple : loi Le Chapelier de 1791 qui interdit toute forme d'association et qui ne sera remise en cause qu'avec la loi Waldeck Rousseau de 1884 qui autorise les syndicats. Exemple : loi Le Chapelier de 1791 qui interdit toute forme d'association et qui ne sera remise en cause qu'avec la loi Waldeck Rousseau de 1884 qui autorise les syndicats.
- 
  
 À l'inverse, en suivant Georg Simmel (1858-1918), il est possible de considérer les conflits sociaux comme source de **cohésion sociale** (cf. définition dans la partie précédente). À l'inverse, en suivant Georg Simmel (1858-1918), il est possible de considérer les conflits sociaux comme source de **cohésion sociale** (cf. définition dans la partie précédente).
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 => Les conflits sociaux conduisent à construire ou transformer les règles sociales (les normes). D'une certaine façon, ce qui était pathologique devient normal. => Les conflits sociaux conduisent à construire ou transformer les règles sociales (les normes). D'une certaine façon, ce qui était pathologique devient normal.
  
-Dans ce cadre, on peut parler de régulation des conflits dans la mesure où les conflits sont une des modalités de fonctionnement et de changement de la société. S'ils contribuent alors à la transformation des règles sociales, ils répondent alors eux-mêmes à des règles institutionnalisées. Par exemple, aujourd'hui, les conflits entre les **syndicats** (regroupement d'individus ayant pour objectif la défense d'intérêt professionnels communs) et les employeurs répondent à des règles (session de négociations régulières, déclaration de préavis de grève...).+Dans ce cadre, on peut parler de régulation des conflits dans la mesure où les conflits sont une des modalités de fonctionnement et de changement de la société. S'ils contribuent alors à la transformation des règles sociales, ils répondent alors eux-mêmes à des règles institutionnalisées. Par exemple, aujourd'hui, les conflits entre les **syndicats** (regroupement d'individus ayant pour objectif la défense d'intérêts professionnels communs) et les employeurs répondent à des règles (session de négociations régulières, déclaration de préavis de grève...).
  
 ==== 2.2. Conflits sociaux et changement social ==== ==== 2.2. Conflits sociaux et changement social ====
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 Concrètement, comment fonctionnent les conflits sociaux ?\\ Concrètement, comment fonctionnent les conflits sociaux ?\\
 Ils se distinguent par leurs enjeux/finalités, leurs acteurs et leurs formes. Ils se distinguent par leurs enjeux/finalités, leurs acteurs et leurs formes.
 +
 +
  
 Exemples : Exemples :
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 https://stopgazdeschiste.org/tag/nimby/ https://stopgazdeschiste.org/tag/nimby/
 +
 +https://www.alternatives-economiques.fr/nadine-levratto/aux-racines-mouvement-gilets-jaunes/00088802
  
 Que retient-on ? Que retient-on ?
ses/tes/chap4.1523616482.txt.gz · Dernière modification: 2018/04/13 10:48 de yam

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